Последний великий ледниковый период закончилсяь около 7000 г. до н. э. Шапки льда вернулись к тому положению, которое они занимают и сейчас.

«Около 7000 г. до н. э., — говорит Майкл Бейджент в своей книге, — после того как стабилизировалась береговая линия, последовал приток совершенно нового типа людей, ведших совершенно иной образ жизни. Эти иммигранты предпочитали в подавляющем большинстве своем жить на тех землях, что остались от плодородных и хорошо орошаемых пойм, на которых охотники никогда не селились.

Эти новые люди были земледельцами; они вели оседлую жизнь, одомашнивали животных и выращивали урожай. Они выбирали пойменные луга по той причине, что почва тут была рыхлой, легко обрабатываемой и хорошо орошаемой. Помимо их собственных животных и урожаев, в округе было немало местных источников пропитания, таких, как олень, дикая свинья и водная птица; также в изобилии водились рыба и съедобные моллюски».

По легендам многих народов, когда пришел Великий Потоп и легла великая тьма, вызванная исчезновением Солнца, выжившее в катаклизме общество впало в хаос. И в этот самый момент к ним пришли спасители. Рассмотрим фигуры этих небожителей отдельно. Начнем с бога Виракочи.

Виракоча

У народов Андского региона это была таинственная фигура светлокожего человека с бородой. Его называли Тики Виракоча. И был этот человек учёным, инженером, лекарем и учителем. Впоследствии эта фигура была обожествлена и Виракоча превратился в небожителя.

«Человек среднего роста, одетый в длинный плащ…. Он был уже не первой молодости, с седыми волосами, худощавый. Он ходил со свитой, обращался к туземцам с любовью, называя их своими сыновьями и дочерьми. Путешествуя по стране, он троил чудеса. Он излечивал больных прикосновением. Он говорил на любом языке деже лучше местных жителей. Они называли его Тунупа или Тарпарка, Виракоча-рапача, или Пачакан…»

Виракоча выполнил свою цивилизаторскую миссию и положил начало золотому веку. Причем все легенды единодушны в том, что это был порядочный бог и проводил он свою работу с необычайной добротой, стараясь избегать применения силы. Как у хорошего педагога у него в арсенале имелись доброжелательные поучения и личный пример. Ему вменили в заслугу введение в Перу медицины, металлургии, земледелия животноводства, письма.

Кто же он этот бог созидатель? По преданиям Виракоча был учителем утраивавшем террасы и поля, астрономом и архитектором. И был этот небожитель, спустившийся на землю Южной Америки, совсем не похож на индейца. Вот что в нем самое странное.

В «Своде преданий инков» летописец XVI столетия Хуан де Бретанос утверждал, что по рассказам индейцев Виракоча «был высоким белолицым бородатым» мужчиной. Следовательно, он не мог быть американским индейцем. Но тогда возникает естественный вопрос, кто он такой и откуда пришел?

Ведь именно он Виракоча положил начало золотому веку в Андах. И проводил он свою цивилизаторскую миссию с великим прилежанием и великой добротой. Согласно одной из легенд, Виракочу сопровождали «верные воины» («уаминка») и «сияющие» («айуайпанти»). Задачей этих спутников бога было помогать небожителю осуществлять его цивилизаторскую миссию.

Другое имя бога Кон-Тики, а Виракочами назывались его спутники. В некоторых источниках говорилось: «Кон-Тики собрал своих последователей, которых называли виракочами».

Но есть ли доказательства реального существования Виракочи кроме легенд?

Грэм Хенкок приводит как пример древнюю цитадель Саксайуаман расположенную к северу от Куско.

«Я вытянул шею, — говорит Хэнкок на страницах своей книги «Следы богов», — и стал разглядывать большую гранитную глыбу, под которой пролегал мой путь. Три с половиной метра в длину, два метра в поперечнике, весом более 100 тонн, она была творением человека, а не природы. Гармоничность и изящество прямоугольной глыбы создавали впечатление, будто её сработали из воска и замазки, а не высекли из камня; она идеально вписывалась в стену, стоя в окружении других огромных многоугольных блоков.

Один из этих удивительных кусков тщательно обработанного камня имел высоту 8,5 метра и весил, по оценкам, 361 тонну».

Гарсиласо де ла Вега, хронист XVI века говорил о Саксайуамане:

«Его пропорции невозможно представить, пока вы его не увидели; увиденные вблизи и внимательно изученные, они производят такое невероятное впечатление, что вы начинаете думать, не связано ли его сооружение с неким колдовством. Уж не создание ли это не людей, а демонов? Он построен из таких огромных камней и в таком количестве, что вас сразу подавляет масса вопросов: как индейцы сумели вырубить такие камни, как их транспортировали, как придавали им форму и ставили друг на друга с такой точностью?»

Даже хронист того далекого времени подметил это. Сами инки также пытались впоследствии запечатлеть свои имя и свое величие, намереваясь повторить подвиг строителей прошлого. Тот же де ла Вега в своей «Истории государства инков» говорит, что некий инка повелел поднять одну глыбу из которых сложили Саксайуаман на ту же высоту. И что же из этого вышло? Да ничего хорошего.

«Свыше 20 000 индейцев волокли эту глыбу по пересеченной местности, вверх и вниз по крутым склонам. В конце концов она вырвалась у них из рук и свалилась с обрыва, задавив более 3000 человек».

Больше при инках подобных попыток не производилось. Так кто же построил эту цитадель? Древние мифы говорят, что в Андах цивилизаторскую миссию делали виракочи — бородатые и светлокожие незнакомцы, «сияющие» и «верные воины».

Вот как говориться в легенде:

«Великий бог-создатель Виракоча решил создать мир, где мог бы жить человек. Сначала он сотворил землю и небо. Затем взялся за людей, для чего вырубил из камня гигантов, которых потом оживил. Сначала все шло хорошо, но через некоторое время гиганты передрались и отказались работать. Виракоча решил, что должен их уничтожить. Одних он вновь обратил в камень… остальных утопил в великом наводнении».

Может быть, эти каменные гиганты и созидали величественные архитектурные шедевры? Но кто они были? Может быть, механизмы таинственных пришельцев принятые невежественными индейцами за гигантов?

«Сам Виракоча и два его помощника направились к северу. Он шел по горам, один помощник — по берегу, а другой — по кромке восточных лесов. Создатель последовал до Уркоса, что возле Куско, где повелел будущему населению зародиться из горы. Он посетил Куско, а затем направился на север. Там… он расстался с людьми и ушел по волнам в океан».

Кецалькоатль

Точно так же поступил другой белокожий просветитель индейцев, но уже не Андского региона, а Мексики, по имени Кецалькоатль. Он также ушел за море, выполнив свою цивилизаторскую миссию. Хэнкок назвал Кецалькоатля мексиканским близнецом Виракочи.

В других местах, например в Чичен-Ица Кецалькоатль известен под именем Кукулкан, но перевод его имени, как и перевод имени Кецалькоатль означал — «Пернатый змей» или «Змей в птичьем оперении».

И точно так же как и Виракоча, Кецалькоатль стал реформатором календаря, создал новые сплавы драгоценных металлов, способствовал расцвету искусств, научил людей многим полезным ремеслам.

Кецалькоатль: «Загадочная личность… белый человек могучего телосложения с высоким лбом, большими глазами и ниспадающей бородой… Он осуждал жертвоприношения, за исключением плодов и цветов. Его знали как бога мира… Когда к нему обращались по военным вопросам, как рассказывают, он затыкал уши пальцами».

«…прибыл из-за моря в лодке, которая двигалась без весел….Он также строил дома и учил пары жить вместе как муж и жена; так как люди в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире».

В подтверждение приведу один из религиозных текстов майя:

«Кукулькан (Кецалькоатль) прибыл с 19 спутниками, двое из которых были богами рыбы, двое других — богами земледелия и еще один — богом грома…Они оставались в Юкатане десять лет. Кукулькан сотворил мудрые законы, после чего поднял парус и исчез в направлении восходящего солнца».

«Кукулькан преподал людям искусство жить в мире и научил их, как сделать различные всевозможные орудия».

Почему же в описаниях этих богов столько схожего? Народы Перу и Мексики жили на громадном расстоянии друг от друга и ученые считают, что эти цивилизации не соприкасались.

Тогда почему учителя двух народов так решительно отрицали военное искусство и не хотели учить этому людей? Вот вопрос, ответ на который может нам многое пояснить. Но я вернусь к нему несколько позже. А теперь стоит переместиться в другое полушарие в Древний Египет и посмотреть на здешнего древнего бога Осириса. Вдруг да увидим сходство с Виракочей и Кецалькоатлем.

Осирис

По одной из версий Осирис был вторым фараоном, и он стал царем Египта после самого бога-творца Ра.

Когда родился Осирис, по легенде, голос с небес произнес:

— Вот пришел властелин всего сущего!

Когда бог Ра состарился и вознесся на небо, свой трон он предал именно Осирису. Когда этот бог впервые появился среди людей, то они ничем не отличались от варваров. Они охотились на диких животных, скитались отдельными племенами по долинам и среди гор, проживали в примитивных жилищах, сражались между собой. В общем, их жизнь была суровой, некрасивой и неустроенной. А вследствие этого обычаи их были злыми, а желания грешными.

Осирис открыл для людей новую эпоху. Он дал людям, то, что мы называем цивилизацией. Что же отличает цивилизованную нацию от нецивилизованной?

Основными признаками цивилизованного общества являются:

• Письменность что помогает сохранять жизненный опыт предков их культурные традиции;
• Календарь — система счета больших промежутков времени, позволявшая ввести элементы планирования в жизнь общества;
• Монументальное строительство — создание больших и величественных зданий, что могли прославить создавшую их цивилизацию в веках;
• Законодательная система;
• Система медицинских знаний.

По преданиям, именно Осирис установил справедливые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему, на всей земле Египта установился длительный мир.

Осирис научил людей пахать землю, сеять зерно, собирать урожай. Так же он научил людей молоть зерно, делать муку, культивировать фруктовые деревья, укреплять виноградную лозу, собирать фрукты.

Осирис научил людей строить храмы и почитать богов. Вследствие этого они начали вести праведную жизнь. Когда Осирис убедился, что его правление принесло такое процветание земле Египетской, он отправился путешествовать по всему миру, чтобы принести блага цивилизации и остальному человечеству. Осирис добивался успеха не силой оружия, но добрыми словами, музыкой и песнями.

«Осирис открыл новую эпоху. Он становил справедливые и мудрые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему на всей земле Египта установился длительный мир».

«Осирис был отцом для своих подданных, он научил их поклоняться богам, возводить храмы и вести праведную жизнь. Рука человека больше не поднималась против своего ближнего».

А первые поселенцы, что пришли в Египет из Северной Африки были светлокожими со стройными телами, орлиными носами, темными волосами и глазами. Здесь прослеживается сходство с богами индейцев Виракочей и Кецалькоатлем!

Обустроив жизнь древних египтян, Осирис отправился со своей миссией дальше. Он посетил Эфиопию и там научил местных жителей земледелию. Затем он отправился в Аравию, а затем в Индию, где продолжал свою работу и основал множдество новых городов.

Значит, пришельцы дали людям после Потопа справедливые законы и возродили цивилизацию! Многие полезные умения были преданы человечеству, и положительный импульс для развития цивилизации был дан.

Хронист Хуан де Токвамада говорил:

«Эти последователи Кецалькоатля были людьми великих знаний и чрезвычайно сведущими во всяческих сложных работах».

А если боги Виракоча, Кецалькоатль и Осирис были представителями древней цивилизации атлантов или посланцами иных миров? Пришло время рассмотреть все «За» и «Против» такого утверждения.

«За посланцев иных миров»

Полное имя Кецалькоатля было Се Акатль Топильцин. И когда его изгнали из Мексики, он вернулся на родину своих предков, на восток, к морю, в страну Тлаллан-Тлапаллан-Тлатлайайан, что в переводе означает «Страна Красного и Черного цвета». А Древний Египет носил имя страны Кемет, что означает Черная земля. В Египте издавна существовало четкое разделение земель на Черную плодородную и мертвую Красную землю пустыни.

Кстати после ухода Кецалькоатля у ацтеков возродился кровавый ритуал человеческих жертвоприношений. А это прямо символизирует что Добро, которое несли пришельцы, было побеждено Злом, бушующим в человеческих страстях.

В Древнем Египте Осирис также сеял семена Добра, но после его ухода в другие земли восторжествовало Зло.

Когда Осирис убедился, что его правление принесло такое процветание земле Египетской, он отправился путешествовать по всему миру, чтобы принести блага цивилизации и остальному человечеству. Осирис добивался успеха не силой оружия, но добрыми словами, музыкой и песнями.

Жене Осириса богиня Исида правила Египтом до его возвращения. Она была женщиной большой мудрости и отлично справлялась со своими обязанностями.

Но брат Осириса Сет смотрел на удачи его завистливыми глазами. Сердце этого бога было преисполнено злобы, ибо он любил войну больше чем мир. Когда Осирис вернулся из странствий в Египет, во всей земле были радость и ликование. Был устроен пир, и Сет явился на него со своими сторонниками. С собой они принесли богато украшенный сундук.

Все присутствовавшие на пиру оценили красоту и изящество этого предмета.

— Вам нравиться этот сундук? — спросил Сет, обведя торжествующими глазами собравшихся. — Я принес его в подарок тому, чье тело станет в точности соответствовать его размерам.

Никто в час радости не заподозрил злого умысла. Гости стали один за другим влезать в сундук, но ни для кого из присутствовавших, он не годился. Тогда вперед вышел Осирис и лег в сундук.

— О! — коварно воскликнул Сет. — Брат мой, он создал словно для тебя!

— Ты угодил мне, брат, — сказал Осирис в ответ и хотел вылезти из сундука.

Но по сигналу сообщники Сета захлопнули крышку и заколотили его гвоздями и запаяли свинцом. Так богато украшенный сундук стал гробом царя Осириса. Веселье закончилось горем, и кровь полилась вместо пива.

Сет приказал своим сообщникам унести сундук и бросить его в Нил. Течение унесло сундук и выбросило его в море. Так закончилось мудрое и справедливое царствование бога Осириса.

Итак, какой же вывод мы можем сделать из вышесказанного? Осирис, Виракоча, и Кецалькоатль пришли к людям вместе со спутниками. И этих спутников можно воспринимать как других «богов-пршельцев», помогавших им творить цивилизацию. И внутри этой божественной группы, очевидно, возникли внутренние конфликты, что и нашли свое отражение в мифах о противоборстве богов. Легенда об Осирисе и Сете говорит нам о таком противоборстве. Тот же конфликт мы можем видеть и в отношениях Тескатлипоки и Кецалькоатля в Мексике у майя и ацтеков. Виракоча также испытал неверность и предательство. И все они ушли, выполнив свою миссию по воде. Снова совпадение?

Но, среди совпадения прослеживаются и несовпадения. Одно из самых значительных, то, что Осирис вернулся в Египет, после того как подарил блага цивилизации иным народам. Вместо себя он оставил править народом свою жену Исиду. И только, по его возвращении, он был убит своим братом богом Сетом.

Но ведь ни Кецалькоатль, ни Виракоча обратно к своим народам не вернулись. Хотя за возвращение этих богов индейцы приняли пришествие белых завоевателей Кортеса и Писарро. Но нам то теперь известно, что эти испанские авантюристы не имели ничего общего с божественными «учителями»! И они то, как раз несли народам Америки не мир и знания, но меч!

Стоит вопрос, а почему они не вернулись? Ведь обещали же! Неужели их возвращение все еще в будущем? Но ведь нет более цивилизаций, которые они основали. Они пали под испанскими мечами! Неужели, жрецами майя, ацтеков и инков что-то было неверно расшифровано в послании миру будущего?

А если предположить, что все они один и тот же «великий учитель», а не разные существа? Ведь есть сходство между названием страны Тлаллан-Тлапаллан-Тлатлайайан (страна Красного и Чёрного цвета), куда уплыл Кецелькоатль и названием Египта (Кемет — Чёрная земля) и сочетанием в этой стране Черной земли жизни и Красной земли смерти — пустыни, вотчины бога Сета!

Получается, что просветитель, которого в древней Мексике называли Кецалькоатль, мог стать в Древнем Египте Осирисом, а в древнем Перу Виракочей. Вот и разгадка того, что все эти существа приходили из моря и уходили в море.

«Против посланцев иных миров»

Официальная наука также не отрицает тот факт, что Американский континент был посещен белыми пришельцами. Но вот только пришли они совсем не со звезд и не из таинственной Атлантиды.

Европейцы действительно посещали Америку задолго до Колумба! В «Саге Олафа Трюгвасона» мы можем видеть отчет об этом событии.

Торвальд Асвальдсоне и его сын Эйрик Рыжий плыли за море на северо-запад и основали поселения викингов в Гренландии. Из этой же саги мы узнаем о барде Херьюлфсоне, сопровождавшим Эйрика во время его плавания. И его сыне Бьярни, который в 986 году покинул берега Исландии, миновал южную оконечность Гренландии и, направляясь все дальше на запад, после 22 дней плавания увидел никому до тез пор неизвестную землю. Это был берег североамериканского полуострова Лабрадор.

Вернувшись домой, Бьярни стал хвастать своим открытием. Его рассказ был услышан сыном Эйрика Рыжего Лейфом. Этот Лейф и стал первооткрывателем Америки.

Спустя несколько лет он с 35 викингами отправился в путь. Они сумели достичь маленькой бухты, там, где в Атлантический океан впадает небольшая река. Один из соратников Лейфа нашел неподалеку от берега лозу и кисти дикого винограда. Поэтому мореплаватели и назвали новую землю — Винланд — Земля винограда. А потом Лейф вернулся в Гренландию к своему отцу Эйрику Рыжему.

Рассказав о путешествии младшим братьям, Лейф обратился к одному из них Торвальду: «Возьми, брат, мой корабль и плыви в Винланд». Во время плавания Торвальда викинги впервые встретили индейцев которых называли скрелингами. Там произошла стычка и с обоих сторон были убитые и раненые. Был ранен и сам Торвальд.

В 1003 году было предпринято самое значительное плавание в Америку европейцев. Это была большая экспедиция Торфинна Карлсефни, который собирался основать в Винланде поселение. В составе экспедиции было 3 судна и 140 человек.

Поселение было основано, но просуществовало не больше трех лет.

Но когда Кортес со своими солдатами в 1519 году отправился завоевывать Мексику, то суеверный император ацтеков Монтесума II увидел в этом воплощение легенды о Кецалькоатле, который, выполнив свою миссию удалился на восток, за море, в «Тлапаллан», чтобы затем вернуться когда настанет час.

А поскольку лица испанских солдат походили на описание Кецалькоатля, то приход Кортеса был воспринят как возвращение белых богов.

«Им послушны гром и молния, — говорилось в донесении ацтекского чиновника императору, пораженного стрельбой из пушек и мушкетов, — и сопровождают их огромные животные, подобные оленям».

«За посланцев иных миров»

Однако, все доводы о том, что Кецалькоатль это один из викингов мало правдоподобны.

Во-первых, Они ведь останавливались только на севере Америки и до центральной части не дошли.

Во-вторых, Викинги не могли научить индейцев основам монументального строительства и письменности. Викинги не сооружали грандиозных каменных храмов. Эти вечные воины жили только походами и грабежами, т. е. войной. И если и чему могли научить то это войне! А мы уже упоминали, что Кецалькоатль и Виракоча войну не признавали категорически.

В-третьих, Пришедшие викинги были людьми скандальными и склонными к дракам. Торвальд сразу после первой встречи ввязался в бой с аборигенами. В экспедиции Торфинна Карлсефни постоянно происходили драки и убийства из-за добычи и женщин. Индейские же легенды говорят нам о другом. Виракоча и Кецалькоатль учили людей добру и мирному сосуществованию.

В-четвертых, Да и к моменту прихода викингов в Центральной и Южной Америке вполне сформировались высоко цивилизованные и развитые общества.

Значит, Кецалькоатль, Виракоча и Осирис все-таки пришельцы или представители высокой цивилизации? Сходства же между историями, изложенными в легендах, по поводу Кецалькоатля, Виракочи и Осириса, совсем не случайное совпадение. Хотя есть значительные нестыковки во временных рамках.

Из книги В.А Андриенко