Уральские горы

Название Урал восходит к санскритскому «Ура», что переводится как Свет. Сказано, что «Авраам пришел с Ура». Это Ура историки  и географы помещают куда угодно, только не на Урал. В Книге Велеса сказано: «Там, где пало перо соколиное, груды золота залегли в горах (Рипейских); так увидел Сварог со Сварожичем, по велению Рода небесного». В Книге Коляды читаем: «Как во те времена изначальные уронил на землю свой пояс Род, и поднялись горы Уральские. Здесь один хребет золотой — там течет злато-серебро. На другом лежит Камень Бел-горюч. В третьем руды и самоцветы»

Другая уральская легенда «Земля золотая» рассказывает о герое Уре (что значит «Земля»), который родился на «cостарившихся» горах и которому была суждена встреча с Золотой девушкой, охранявшей богатства этой земли. Отцом ее был Великий Полоз. Там где он проползал, оставался золотой след. Золотая девушка предложила Уру вместе охранять «добро народа», он согласился и навечно остался с ней. С тех пор его называли Ур-ал («ал» означает золото). Еще одна героиня — Азовушка (жена Велеса) — также жила на Святом Урале и называлась Золотою Хозяйкою гор.

Башкирская легенда «Золотая нить» рассказывает, как Урал-Батыр по совету Матери Родниковых Вод обратился к доброму Иргаилу-карлику в шелковом халате с золотыми звездами. Согласно Старославянским Ведам, Ингл (Иргл) — это Хранитель Древней Мудрости (в легендах даже есть упоминание о стране Инглии). Жил старик-карлик на горе Зур-тау (переводится как «Большой крест») , которая «на голову шапку облаков надела», там у него была «кузня настоящая». Сковали они вместе золотую нить, окружили ею Уральскую землю «до самого океана-моря Ледовитого… пролетела золотая нить через хребты и земли уральские, через тела и души человеческие». Эта легенда наилучшим образом подтверждает, что именно на Урале зародилась жизнь человеческая.

Рассмотрим сказку И.Литвака «Иван-Богатырь И Красный Дракон». Сюжет ее разворачивается у реки Белой, вода которой стала волшебной, и у дуба, в дупле которого обитал Красный Дракон, символизирующий Адамов Род. Он сделал воды реки Белой целебными, а лечила этой водой Агафья-Ага (или Баба-Йога). Иван поборол Дракона, отрубив ему 10 голов,а одиннадцатая превратилась в золотого червяка, который скрылся в земле. Не успел Иван поймать его, как червь ему крикнул напоследок: «Я еще вернусь!». «Вернешся ты, вернусь и я», — ответил ему богатырь.

Это как-бы надо понимать, что очередной круг закончился (Кали-Юга) и теперь человечество в лице Ивана должно вернуться к своему золотоаспектному или первоаспектному месту чтобы получить новое рождение. То есть шестая раса тут у нас на Урале и должна появиться.

Вообще имя Иван очень древнее и собирательное. Индусам были известны Яваны (иваны) севера, запада, юга и востока. Уральские яваны предшествовали многим народам, не только русскому. Но у нас есть еще и приставка д-УРА-к.

Урало-алтайские народы, как их неслучайно называет Блаватская имели одно месторождение. Ведь в незапамятные времена Урал и Алтай были геологически одним горным массивом. В Книге Коляды читаем: «Аргаст — сын Велеса, живший на Уральских Святых горах, женился на Эвлине — дочери Сварога, бога Алтая». Это показывает как Алтай прирос к Уралу.  Далее Алтай отсоединился от Урала. «И бросался на землю Дый, стал Драконушкой пятиглавым… Долетел он до гор Уральских, начал горушки те палить…», т.е. провоцировать геологическую катастрофу. «И погнал от тех гор Уральских его матушку и сестрицу — Амалфеюшку и Алтынку». Алтынка — это дух Алтайских гор, в особенности Белухи.

Геологи подтвердили прошлое геологическое единство Урала и Алтая.

Мифология и «Тайная Доктрина» показывают, что Северный полюс был неразделим с Уралом — оба вечные материки. Блаватская называет Рипеус, то есть Урал, «шеей» «головы» — Арктики (Швета Двипа), от которой Гиперборея расположилась в виде лука вокруг Северного полюса. «Есть одна магнитная стрелка, которая никогда не уклоняется, ученые знают — она в Азии» (Беспредельность, Агни-Йога). Никогда не уклоняется от Северного полюса именно железно-каменная гряда Уральских гор. «Запускание стрелы» означает поворот земной оси, новый Цикл человеческой эволюции и новое Знание, при этом Урал — «стрела» меняет свое направление, всегда оставаясь в меридианальной связи с Северным полюсом.

Урал — срединная земля. П.П.Бажов это отметил через образ девки Азовки, стерегущей подземный клад в Азов-горе. Она же Хозяйка Медной Горы или Малахитница. «В поясах по старине, известно, казну держали. Оттого может и нашей горе (Уралу) прозванье досталось. Только понятно, в таком поясе богатств не счесть. По этому Поясу Земли, говорят, широкая лента украшения прошла из дорогих камней. А по самой середине этой хребтины двойной ряд хризолитов… Он и зеленый, и золотистый».

Урал — Пояс Земли. В Святорусских Ведах сказано: «Как во те времена изначальные уронил на землю свой пояс Род, и поднялись горы Уральские…» По древней легенде Уральские горы — это Каменный Пояс, полный драгоценностей, который укрепляет Землю. По легендам хантов и манси бог Нуми-Торум бросил на Землю свой пояс. Упав, он придавил ее своей тяжестью, и она перестала вертеться. Сказано: «Там где он упал, теперь Урал. Эта самая середина Земли».

В Звездной Книге Коляды сказано о боге Велесе — «быкоголовом», пытавшемся вытащить посох (ось Земли), который вонзил в скалу бог Крышень: «Велес к посоху подошел, брал его одной рукой, только посох ему не поддался. Взял тот посох двумя руками, но не тронулся с места он. И все силы напряг бог Велес — и вдруг понял, что вместе с оью он пытается весь мир поднять…»

В исторических хрониках Урал упоминается как Пояс, Земной Пояс, Поясной Камень, Ременной Камень, Каменный Пояс. А в сакральном смысле Пояс есть свернувшееся тело Дракона, опоясавшее Землю…

По истории Геродота эллины некогда проживали на уральской земле. Древние славянские мифы и легенды упоминают альвов — мудрецов и волшебников, от которых считается, произошли эллины. А одним из последних пристанищ альвов была Блаженная Лебединая страна близ Алатырской горы т.е на горе Иремель.

По древнеуральскому эпосу «Сыктым-Ага» богатырь восседал на Уральском хребте как на Драконе и к нему приходили на поклон Герои: Зороастр, Один, Яхве, Иисус, Магомет и другие Учителя, дабы принял он их религию как основную, а взамен пообещали ему помочь удерживать Дракона. Дракон согласно дао-символизму — носитель вечных Перемен и символ «Пути» или эволюции, которой Водители человечества иносказательно обещали следовать. Богатырь Сыктым-Ага угощал Героев дарами Матери-Природы (Мудростью и знаниями), после чего они расходились по разным землям. Из эпоса следует, что Уральский хребет — это окаменевшие останки Дракона (Полоза), лежащего головой на север, хвостом на юг, а крыльями на запад и восток. Встать во весь рост и взлететь Дракон не мог, так как под ним тотчас начинала качаться земная ось, лишая его опоры. Вот тогда-то для пущей верности и воссел на его хребте богатырь Ага. Этот эпос не расходится ни со Святорусскими Ведами, ни со Звездной книгой Коляды. Все они дают представление о месте начала развертывания спирали эволюции отсюда с середины Земли с Урала.

Об этом же говорят (очень замысловато) индийские упанишады. Там говорится о Коне (Урал), делящем мир на два полушария. Он воспитал богов, демонов, воинов и людей.

системе преемственности знаний Восток, по сравнению с Западом, всегда первенствующий. Гиперборейская северная традиция воспринимала Рипейские горы (Урал) как священную границу, к которой посылал посвящаемого чела в жрецы Учитель. Он же благославлял на проход через узкие врата на ту сторону гор, ибо Уральские горы считались символом границы, разделяющей уровни Посвящения. Около Великих Камней, как еще назывались Уральские горы, проводили жизнь избранные из ведов, т.е. волхвов высшего Посвящения.

Ну, само собой во время потопа Ной со своим ковчегом тоже где то тут на Урале припарковался, может на Ирии-мели? (мель она и есть мель)

Во время потопа Уральское драконье тело становится как бы лодкой Ноя. Эдгар Кейси знаменитый американский пророк тоже считал Урал спасительной землей: «Волшебная страна находится на Урале-Биармии, да и географически Биармия является сердцем России».

По книге Р.Ф.Скоробогатовой «Сен-Жермен на Урале» с сайта  http://perevalnext.ru